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王俊义:中国人为什么喜欢骂骂春晚【猫眼看人】

2015/5/26 7:16:36
文章来源:网络

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    生在新社会长在红旗下,是我们经常说的一句话。这句话的背后有一个强大的磁场:政治磁场,经济磁场,文化磁场,娱乐磁场.....,这些磁场的背后,有一个强大集体力量在推动着,裹挟了每一个人。谁都离不开集体的磁场、集体的思想、集体的活动,甚至是集体的娱乐方式。

    国民诟病最多的春晚,其实也是一个全中国最大的集体娱乐方式而已。我们虽然在自己的家里看春晚,其实是我们对于逐渐远去的集体生活方式的一种怀念,上世纪八十年代以来,还没有哪一个集体的方式能够集合起来那么多人。就是国务院很很重要的一个文件,深入到13亿中国人中间的广度,也没有春晚那样强大。虽然春晚总是受到诟病,也算是集体化的文化娱乐之后,中国人对于民主的一种体验。骂骂春晚,至少是不犯法的。因为春晚是演员演的,演员们有两个职责,一个是让人们欢呼的,另一个是让人们骂的。

    而远在乡村的人们,对于春晚的关注,远远超越了城市对于春晚的关注。一个村子,每一家都在看春晚,思想都统一在春晚的旗帜下边。而城市还有一部分人在酒店里吃年夜饭,在咖啡屋里喝咖啡,享受着春晚之外的小范围的集体娱乐。城市越大,对于春晚的关注度越小,城市越小,对于春晚的关注度越大。以此类推,乡村就越发的关注春晚。

    虽然乡村对于春晚的评论在各种媒体上极少出现,然而乡村才是春晚最大的受众。

    乡村的人们是文化容忍度最大的群体,哪怕是在春晚上贬低乡村的人们,乡村一点也不在意。如赵本山的小品开始就是以贬低乡村人们为前提的,而在乡村受到的欢迎远远超过城市。春节之后,赵本山小品里的角色,最容易被乡村的人们对号入座于乡村的某一个人,成为乡村的的一种集体乐趣。

    乡村的人们文化容忍度高,与乡村人们的话语权影响力相对较小也有着很大的关系。就是对于赵本山讽刺了他们,他们拿赵本山一点办法也没有。但是赵本山要是讽刺了强势的群体,他们是不怕赵本山的。收拾赵本山的人 ,不在乡村,而在城市,赵本山最知道这一点。

    因此,2014年的春晚,没有了赵本山,遗憾最大的群体在乡村,而不是在城市。2014年的春晚结束了,乡村的人们说:我靠,今年赵本山钻哪个旮旯罅缝里去了,钻哪个牛逼里去了,也不出来弄个小品,让大伙噗嗤几声?

    春晚结束了,人们才知道,春晚的导演就是文化大革命时期的刘少奇,谁想骂就可以骂的。

    春晚结束了,人们才知道,春晚的导演,比当个文化部长都难,比当个省长都难。

    春晚结束了,人们才知道,冯小刚能够导演1942年那样子的灾难片,导演春晚他也是低能的。

    春晚结束了,人们才知道,那个叫哈文的女人,还是不简单的,她导演的春晚不冯小刚还是略高一筹的。

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